齐鲁文化教育网（作者：云南省弥勒市东山镇人民政府 饶子晗） 犬类历经几万年的进化，以忠诚勇敢的性格和可爱乖巧的形象，成为人类的好朋友。近年来，随着人们生活水平的提高，养犬成为很多人的选择，但因养犬发生的纠纷和矛盾也越来越多，从“狗患”这个词中就可以看到问题的严重性。
针对狗患，各地也早出台相关举措，但时至今日，狗患所带来的问题依然未能得到妥善解决。一直以来，人们对狗患问题多是秉承强硬态度，以一种“硬度”态势以求立竿见影，结果导致一些地方采取极端的手段对狗患进行处理。以西安出台的最严养狗条例来看，虽然取得了一定的成效，但在一些城市死角，还是存在监管盲区，条例的落实情况并不理想。
然则，狗患治理的目标是狗，但狗和人类的关系非同于人和其他动物，这就加大了狗患治理过程中的难度。而人才是狗患成灾的根本因素。恶犬伤人、犬吠扰民、犬便成灾等等的背后，实际上是由于人的不文明行为而引起，狗患的实质就是“人患”。所以，狗患治理还需从“人患”入手。
然而，一味的强调“硬度”追求高压手段，很难从根本上对狗患进行根治，这就是为什么狗患问题一直未能得到妥善解决的原因。毕竟人是有思想的高级动物，人类社会的构成，人与人之间的关系涉及到公序良俗、法律法规、民族文化、地域差异等方方面面。因此，在狗患治理上不妨采取一些有“温度”的人性手段。
比如，一些地区通过不断完善法律法规和倡导文明养犬等方式，进一步引导人们规范养犬行为。也有一些地方尝试犬类精准化管理，有效的控制狗患成度。而近日，杭州西湖区城管局发起的“黄粉笔”行动，利用黄色粉笔标注出地面犬类的粪便方式，以举手之劳向不文明养犬行为“SAY NO”。这更是一种探索狗患治理的“温度”之举。
善待动物是社会文明进步的表现。一些欧美发达国家在这方面已经做出很多尝试。其实早在两千多年前，孟子也曾说过，君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。可见，善待动物、尊重生命、敬畏生灵是人类的共性，并非哪国所特有。一个有“温度”的举措，不仅能让社会变得更加和谐，更能体现出一个人的自我修养。
当然，“温度”之举还需“硬度”保障。如果过分追求“温度”那么所有措施都将会受到人性的绑架。狗患治理不可能一蹴而就，“温度”还需“硬度”做支撑，“温度”“硬度”同时作用或许效果更好。其次，在狗患治理方面，我们应该进行大胆创新和尝试。因为，任何问题都有破解之道，办法终归是人想出来的，实践和总结之后才能寻找到解决问题的最佳方案。
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