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大师不可模仿
一位老禅师，从小就出家来到寺庙：他一边修行悟道，一边自学绘画。到了晚年，他不仅禅学佛道造诣颇高，而且他的禅画技艺达到了炉火纯青的地步。人们都尊称他为禅画大师。
有一个喜欢画画的年轻模仿者，专程去拜访这位老禅师。
他向老禅师请教道：“大师，我一直喜欢画画，特别喜欢模仿画坛大师的画。请问我如何才能将您的画模仿得形象逼真呢？”
老禅师说道：“我称不上是什么大师，我只能告诉你一点——世上所有的大师都是不可模仿的，我的画你也无法模仿。”
模仿者问道：“这是为什么呢？”
老禅师并未直接作答，而是反问道：“什么是大师？”
模仿者沉思默想了一会儿，说道：“师父，我无法给大师下一个准确的定义，敬请您赐教。”
老禅师说道：“我以前也无法明白大师的真正含义。我经过几十年的修行悟道，在一天深夜突然醒悟——何为大师？立有大志，吃得大苦，受得大难，忍得大辱，容得大污，承得大责，担得大任，做得大事，具有大学，树有精神，成有大就者，能够惠泽天下、造福众生，才能称之为大师。大师是什么？大师是地，承载万物而不言苦，世人踩着其脚向前，踩着其肩向上，踩着其头前进；大师是天，容纳万物而不言怨，世人寻索其生美，仰望其生悦，崇敬其生慧，敬仰其生德。大师是人，顶天立地之人，不屈不挠之人，无怨无悔之人，大觉大悟之人，大智大慧之人，大成大就之人，大惠大泽之人。何为大志？富有凌云壮志，具有高远目标，拥有宽广心胸，意志坚强，品德高尚，志为人间，惠泽天下，此大志也。真正的大师，在生时总是千方百计地隐居在人世舞台的后台，修行悟道、行善行道；死后因其杰出的成就与壮美的精神而造福千秋万代。”
模仿者说道：“师父，听了您这番话，我真是醍醐灌顶，受益匪浅。敬请您告诉我——大师为何不可模仿呢？”
老禅师说道：“从古至今，所有的大师，无不以其博深的学识、丰富的阅历、深厚的功力、杰出的成就，才奠定其大师地位。他们的杰出作品，往往都是历经千辛万苦，用心血铸造而成。你即使将他们的画模仿得形象逼真，模仿出来的画其实还是他们的作品，并非是你创作出的作品。他们是大师，你永远是一个小人。”
模仿者问道：“我为何无法模仿您的画呢？”
老禅师此时又未直接作答，而是反问道：“我有三点你能否做到呢？”
模仿者问道：“哪三点呢？”
老禅师说道：“第一点，我每天晚上，都将一张白纸钉在一块大石头上，然后站立在一个小小木桩上坚持绘画四个小时，你能吗？”
模仿者说道：“我不能。”
老禅师说道：“第二点，我每天晚上，在开始绘画时都要用冷水拂头，将自己的头脑彻底地冷静下来，让自己忘记世上所有的一切，甚至彻底忘却自己，力求达到物我相忘的境地，尔后逼迫自己的心身都全神贯注在绘画上，你行吗？”
模仿者说道：“我不行。”
老禅师说道：“第三点，我每天晚上，在开始绘画时都要首先仰望着辽阔的星空，胸怀天下、心思天地，尔后再力求将世上的一山一水、一草一木、一景一色都在大脑与内心中幻想成一幅壮阔美妙的画面。我每天都绞尽脑汁、倾尽全力，逼迫自己每天绘画的水平都要超越昨天一点点，每天都必须进步一点点。你做得到吗？”
模仿者说道：“我无法做到。”
老禅师说道：“我的画不仅是用心血创作的，而且是用生命铸造的。你无法做到这三点，也就无法模仿我的画。你即使倾尽一生，顶多只能模仿出我画的皮毛表象，而无法模仿出我画的风骨精髓。年轻人，唯有一生持之以恒地修行苦炼、特立特行、独创而为、努力奋斗，才能造就真正的大师。大师只可学习、不可模仿，大师也无法模仿，模仿成不了大师。”
模仿者恍然大悟道：“是呀！大师不可模仿，模仿成不了大师。”
大师不可模仿，模仿成不了大师！
钱与人
一位年轻的凡者向一位年老的智者求教道：“师父，钱是个什么东西？钱是否有用？”
智者回答道：“钱是个废物，它无用。”
凡者问道：“这是为什么呢？”
智者随即将一张纸钱丢到一个垃圾箱里，然后说道：“徒儿，你看到了，它是不是废物。它是不是现在已经无用了。”
凡者问道：“师父，钱真的是个什么东西？钱真的有用吗？”
智者回答道：“钱是个财富，它有用。”
凡者问道：“这是为什么呢？”
智者随即拿出一沓钱来，然后说道：“徒儿，这些钱是不是能够买到你想吃的，换到你想穿的？它是不是财富，它是不是真的有用呢？”
凡者问道：“师父，钱到底是个什么东西？钱到底是无用还是有用呢？”
智者回答道：“钱是个包袱，它既无用又有用。”
凡者问道：“这是为什么呢？”
智者随即带着凡者来到一个堆满钱的房屋，然后说道：“徒儿，请你将这些钱搬出这间屋子。”
凡者说道：“师父，搬这么多的钱一定很累呢。”
智者说道：“那么这些钱对你如今来说是不是个包袱呢？它是不是既无用又有用呢？”
凡者此时困惑之极道：“师父，钱是个什么东西？钱有害吗？”
智者回答道：“钱是个灾祸，钱有害。”
凡者问道：“这是为什么呢？”
智者回答道：“当钱像个魔鬼危害世界时，钱就是个灾祸，钱就有害。”
凡者又向智者求教道：“师父，那么人呢？”
智者回答道：“人也是这样，当你无用时，你就是这个世界的废物；当你有用时，你就是个世界的财富；当你迷惘于这二者之中，你就是这个世界的包袱；当你危害世界时，你就是个世界的灾祸。”
凡者问道：“师父，那么我应做那种人呢？”
智者哈哈大笑道：“一切由你选择罢了。”
你想钱是什么，钱就是什么！你想做什么样的人，你就是什么样的人！！！
言道与引道
一天下午，慧清和尚初次跟随悟能禅师一同去拜访智园法师。
悟能禅师请智园法师讲解禅理。智园法师兴致勃勃，一会儿双手比划舞动，一会儿单手挥动；一会儿左手指点，一会儿右手转扬。慧清和尚看得眼花缭乱，悟能禅师却聚精会神、目不转睛。
整个下午，智园法师都一声未响，仅仅只用手在活动。
慧清和尚茫然不解，询问悟能禅师道：“师父，智园法师为我们讲解禅理，怎么不说话，仅仅只用手动呢？”
悟能师傅说道：“智园法师，他不是在为我们言道，而是为我们引道呀！”
慧清和尚依然困惑道：“我怎么却看不清、感觉不到他为我们引道呢？”
悟能师傅说道：“低层次的道是有声的，一般的凡人都能知道，讲一讲就知道了；中层次的道是有形的，聪明的人才能明道，看一看才能明白；高层次的道是无形无影的，智慧的人才能悟道，唯有不断学习、坚持修行、开拓进取、大彻大悟后才能透明呀！你还没有达到这个层次，当然会看不清、感觉不到智园法师是在为我们引道。徒儿，禅道无穷，法理无限，唯有不断求索，才能透彻人生，成就人生的大道呀！”
慧清和尚听了悟能师傅此番话，受益匪浅——
小道有声，中道有形，大道无影！同样，小智有声，中智有形，大智无影！！！
脑袋与语言
月夜，智园法师与友人鸿宾大师对月畅谈，慧清和尚侍立服侍。
鸿宾大师兴致勃勃、侃侃而谈，智园法师时而点头，时而点手；时而举杯敬酒，时而放杯倾听；时而眼睛闪闪一亮，时而嘴唇微微一笑。美好的月夜，友好的友人，美妙的气氛，“酒逢知己千杯少”，智园法师与鸿宾大师喝得一醉方休。
然而整个夜晚，智园法师都一言未发，其友好的气氛却热烈非凡，慧清和尚极为不解，叩问其师悟能。
悟能师傅言道：“智者用脑说话，凡者用口说话，如此而已。”
其实，只有智慧的头脑，才会酝酿智慧的思想，才能产生智慧的语言。
（吴礼鑫：又名吴军，中国文字著作权协会会员，中国寓言学会会员，湖南省作协会员，湖南省儿童学会会员，娄星区作协副主席，1965年出生湖南武岗市，娄底市娄星区审计局公务员。在省级以上刊物发表文章200多篇,寓言260多篇,诗歌18首，六篇论文获省级三等奖；有几十篇作品入选国内30多家出版社63本图书中。
自2005年5月大众文艺出版社出版《哲理寓言集》后，相继出版了《寓言非常道》《启慧寓言集》《寓言非常道2》《慧悟禅故事》《青蛙与蛤蟆》《幸福女神来敲门》《哲思寓言集》《画家与魔鬼》《寒号鸟与白头翁》《污泥与莲花》《狐狸与大象》《值得青少年珍藏的100个精品寓言故事》《值得青少年珍藏的100个智慧启迪故事》
2009年大众文艺出版社4次再版《哲理寓言集》、3次再版《启慧寓言集》。
2016年《哲理寓言集》《启慧寓言集》《寓言非常道》《慧悟禅故事》被东方视角影视文化传媒有限公司制作成有声读物向全国公开出版发行。2019年《哲理寓言集》《寓言非常道》《启慧寓言集》《寓言非常道2》《慧悟禅故事》入选百度阅读。）
(责任编辑：齐鲁文化教育网编辑部)
